居安思危——豫卦的忧患意识与随、蛊的治乱之道 一、豫卦（雷地豫）的双重性 1. 卦象矛盾分析 上震下坤：雷出地奋，象征安乐、愉悦 但卦辞直言“利建侯行师”：暗含安乐中的危机 2. 《彖传》精讲 “刚应而志行”：九四阳爻为卦主，与初六相应 “顺以动”：下坤顺，上震动 “天地以顺动，故日月不过而四时不忒” 金景芳重点：真正的“豫”是顺应规律的和谐状态 3. 爻辞的警示梯度 初六：“鸣豫，凶”：稍有安乐就张扬，必凶 六三：“盱豫悔，迟有悔”：媚上求乐，必有悔恨 九四：“由豫，大有得”：作为安乐来源的阳爻，需“勿疑朋盍簪” 重点：领导者创造安乐时需团结众人 上六：“冥豫，成有渝”：沉溺安乐到极点，但提示“有渝”（可改变） 金景芳：体现《周易》永不绝望的哲学 二、随卦（泽雷随）的追随智慧 1. 卦象与卦名 上兑下震：泽中有雷，雷随泽动 “随”：随从、随和、随时 2. 金景芳卦变分析重点 随卦来自否卦：上九与初六互换（“刚来下柔”） 象征上位者主动下交，下层自然随从 对比“强随”与“悦随”的区别 3. 关键爻辞解析 初九：“官有渝，贞吉”：主变而不失正道 六二：“系小子，失丈夫”：选择困境，讲解“随”需有选择 九五：“孚于嘉，吉”：以诚信随善美，得吉 金景芳总结：“随”不是盲从，是“随时之义” 三、蛊卦（山风蛊）的整治之道 1. 卦象与问题意识 上艮下巽：山下有风，风被山阻而生腐败（蛊） 序卦传：“以喜随人者必有事，故受之以蛊” 2. 《彖传》精讲 “刚上而柔下”：上艮刚，下巽柔 “巽而止，蛊”：过于顺从（巽）而停滞（止）必生腐败 “终则有始”：整治腐败后又是新的开始 3. 爻辞的整治方略 初六：“干父之蛊”：整治父辈遗留问题 金景芳重点：继承中的改革，“意承考也”（继承精神而非具体做法） 九二：“干母之蛊”：方法需更柔和 上九：“不事王侯，高尚其事”： 重点讲解：整治完成后功成身退的智慧 对比道家隐逸思想 四、本课三卦的内在联系 忧患链条：豫（安乐）→ 随（盲从）→ 蛊（腐败） 治理智慧：豫时需思危，随时需择善，蛊时需整治 金景芳历史观体现：结合文景之治到汉武盛世的历史周期分析