临、观之道——领导与观察的智慧 一、临卦（地泽临）的领导艺术 1. 卦象的象征 上坤下兑：地临泽上，居高视下 “临”：监临、领导、面对 2. 四种领导方式（爻辞精析） 初九：“咸临，贞吉”：以感化领导（咸通感） 九二：“咸临，吉无不利”：以刚中之道感化 六三：“甘临，无攸利”：以甜言蜜语领导，必无利 六四：“至临，无咎”：亲临第一线 六五：“知临，大君之宜”：以智慧领导，君主典范 金景芳重点：与《中庸》“唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也”互证 上六：“敦临，吉无咎”：以敦厚之道领导 3. 《大象传》应用 “泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆” “教思无穷”：教育关怀永不止息 “容保民无疆”：包容保护百姓无边无际 金景芳：这是儒家德治思想的集中表达 二、观卦（风地观）的观察智慧 1. 卦象的双重观察 上巽下坤：风行地上，遍观万物 观：观察、展示、观念 2. 观察的四个层次 初六：“童观”：幼稚观察，小人无咎君子吝 六二：“窥观”：狭隘观察（女子利于贞） 六三：“观我生进退”：观察自我行为以调整进退 六四：“观国之光”：观察国家政教光辉 金景芳联系“观礼”制度：士人观察国家礼仪以决定去就 九五：“观我生，君子无咎”：君主自我观察 上九：“观其生，君子无咎”：观察民生 3. 《彖传》的宏大视野 “大观在上”：指九五爻居中得正 “下观而化”：下层观察上层而被感化 “观天之神道而四时不忒”：观察天道运行规律 金景芳重点：观卦体现《周易》的认识论——观察是行动的基础 三、临观二卦的领导学意义 内外之道：临卦重领导实践，观卦重观察认知 德治典范：临以教保民，观以神道设教 与《大学》“修身齐家治国平天下”的对应关系