噬嗑、贲、剥、复——法治、文饰与阴阳消长 一、噬嗑卦（火雷噬嗑）的法治精神 1. 卦象的直观象征 上离下震：电闪雷鸣，象征刑罚 卦形象如口中含物：需咬合（惩治）方能亨通 2. 《彖传》精讲 “颐中有物曰噬嗑”：如口中含物需咬碎 “刚柔分动而明”：卦中阴阳爻相间，离明震动 “雷电合而章”：雷电交加彰明刑罚 金景芳重点：这是《周易》中论述法治的核心卦 3. 爻辞的刑罚等级 初九、六二、六三：惩治小恶（屦校灭趾、噬肤灭鼻） 九四：“噬干胏，得金矢”**：处理难案需刚直（金矢象征刚直） 六五：“噬干肉，得黄金”**：君主用刑需适中（黄金象征中道） 上九：“何校灭耳”**：积恶不改，终受重刑 二、贲卦（山火贲）的文饰之道 1. 与噬嗑的对比 噬嗑后需贲：法治之后需文教 上艮下离：山下有火，文明照亮山体（文饰） 2. 文饰的辩证法 初九：“贲其趾，舍车而徒”：质朴胜过装饰 六二：“贲其须”：必要的修饰（如胡须修饰脸面） 上九：“白贲，无咎”：回归素白，最高境界 金景芳重点：由文返质，“绚烂之极归于平淡”的哲学 三、剥卦（山地剥）的阴盛阳衰 1. 卦象的危机感 上艮下坤：山附于地，剥落之象 五阴剥一阳：象征小人道长，君子道消 2. 爻辞的剥落过程 从初六到六四：床足、床板、床面逐步剥落 六五：“贯鱼以宫人宠”：阴爻如鱼贯，得君主宠爱 上九：“硕果不食”：唯一阳爻如仅存硕果 金景芳：象征正气不绝，希望犹存 四、复卦（地雷复）的一阳来复 1. 与剥卦的转化 剥极必复：上九阳爻落到初位即成复卦 一阳初生：冬至之象，阳气复苏 2. 《彖传》的精微哲理 “复，其见天地之心乎”**：金景芳重点讲解 “天地之心”：天地化生万物的仁心 在阴气极盛时，看出阳气复生的天地本心 联系宋儒“仁者天地生物之心” 3. 爻辞的复归之路 初九：“不远复”：过失不久即回复正道 《系辞》“颜氏之子其殆庶几乎，有不善未尝不知，知之未尝复行” 六二：“休复”：美好的回复 六四：“中行独复”：与众人中独自回复正道 五、本课四卦的宇宙人生循环 社会秩序：噬嗑（法治）→ 贲（文教） 阴阳消长：剥（阴盛）→ 复（阳生） 金景芳总结：体现《周易》的“循环往复，生生不息”的宇宙观 与十二消息卦的关系：重点讲解剥（九月）、复（十一月）在阴阳消长周期中的位置