遁与大壮——退隐与强盛的辩证法 一、遁卦（天山遁）——退隐的智慧 1. 卦序的承继 上一卦恒卦（雷风恒）讲恒久之道，但恒久并非永恒不变，物极必反，故继之以遁卦，表示退避。 《序卦传》：“恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。” 2. 卦象解析 上乾（天）下艮（山）：天下有山，山高而天退，象征退避。 金景芳分析：乾为刚健，艮为止，刚健而止，不轻进，有退避之象。 四阳二阴：阴气渐长，阳气渐消，象征小人道长，君子道消之时。 3. 《彖传》精讲 “遁，亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。” “遁而亨”：退避而后能亨通。强调主动退避以保身、待时。 “刚当位而应”：指九五阳刚当位，与六二相应，象征君子虽处退时，但守正应时。 “与时行也”：根据时势行动，时当退则退。 “小利贞，浸而长也。” 阴气逐渐增长（浸而长），故只宜小利贞，不宜大有作为。 金景芳强调：遁卦并非消极逃避，而是“与时行”的积极智慧，如孔子所言“用之则行，舍之则藏”。 4. 《大象传》阐发 “天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。” “远小人”：远离小人，但非憎恶之极，而是保持距离。 “不恶而严”：不显露憎恶之情，但保持威严，界限分明。 金景芳联系历史：如柳下惠“直道而事人”，不因小人而改变原则，但也不激烈对抗。 5. 爻辞精析 遁卦爻辞体现了不同境遇下的退避策略。 初六：遁尾，厉，勿用有攸往。 “遁尾”：退避时落在最后，危险。 象征：退避不及时，陷入被动。 爻象：初六阴爻在遁卦之初，阴气未盛，本当早退，却迟疑落尾。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 “执之”：固结、牵制。 “黄牛之革”：黄色中色，牛革坚韧，喻以中正坚固之志固守不退。 爻象：六二柔中得正，与九五相应，在遁之时，因有应于君，不必急退，可坚守岗位。 九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。 “系遁”：心有系恋，不能退避。 “有疾厉”：有疾病危险。 “畜臣妾吉”：若像管理臣妾小事那样，则吉（意为若退避不决，则只宜料理小事）。 金景芳分析：九三阳爻居刚位，与上九无应，且紧邻六二（阴爻），有被牵系之象。 九四：好遁，君子吉，小人否。 “好遁”：喜好退避（或时机好而退）。 君子能超然退避，故吉；小人恋栈，故否。 爻象：九四阳居阴位，刚而能柔，与初六相应却能舍之而退，故为“好遁”。 九五：嘉遁，贞吉。 “嘉遁”：美好的退避。 爻象：九五刚中居尊，与六二相应，却能适时退避，为退避之楷模。 金景芳举例：尧舜禅让，功成身退。 上九：肥遁，无不利。 “肥遁”：高飞远遁，无所不利。 爻象：上九处遁之极，远离阴爻，无牵无挂，故能洒脱退避。 6. 遁卦总结 遁卦教导我们在小人道长、形势不利时，应果断退避，但退避有智慧：及时（避免遁尾）、坚定（如黄牛之革）、洒脱（好遁、嘉遁、肥遁）。金景芳强调，遁卦是“君子以俭德辟难”，与道家隐退不同，儒家退避是为了守道待时。 二、大壮卦（雷天大壮）——强盛之道 1. 卦序的递进 遁卦是退避，但退避不是永远，物极必反，阳气复盛，故继之大壮卦。 《序卦传》：“遁者退也。物不可以终遁，故受之以大壮。” 2. 卦象解析 上震（雷）下乾（天）：雷在天上，声势浩大，强壮之象。 四阳二阴：阳爻过半，阳气强盛，故称“大壮”。 金景芳分析：大壮并非仅指力量强大，更指“刚以动”，即刚健而能行动，但需守礼（非礼弗履）。 3. 《彖传》精讲 “大壮，大者壮也。刚以动，故壮。” 解释卦名：阳为大，阳爻过半故壮。 “刚以动”：下乾刚健，上震行动，刚健而行动，所以强壮。 “大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。” 大壮利于守正，因为强大者必须正（否则恃强凌弱）。 “正大”即正义而强大，由此可见天地之情（天理）。 金景芳阐发：儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，大壮必须配以正道。 4. 《大象传》阐发 “雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。” 雷在天上，声势壮盛，但君子观此象，却强调“非礼弗履”（不符合礼的事不做）。 金景芳重点：强壮时最容易越礼，故需以礼约束。如孔子说“克己复礼”。 5. 爻辞精析 大壮卦爻辞多警示强盛时易犯的错误。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 “壮于趾”：强壮在脚趾，喻微壮而躁动。 “征凶”：前进有凶险。 初九阳刚处下，急于上进，但位卑力弱，故凶。 九二：贞吉。 守正则吉。 九二阳居阴位，刚而能柔，且得中，故能守正。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 关键爻辞，揭示全卦主旨。 “小人用壮”：小人恃强凌弱。 “君子用罔”：君子用无为（或解为“网”，喻智慧）应对。 “贞厉”：即使动机纯正也有危险。 “羝羊触藩，羸其角”：公羊撞篱笆，角被卡住，喻恃强冒进受挫。 金景芳阐发：强盛时不可任性，应知进退。 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。 “藩决不羸”：篱笆被撞破，角没被卡住。 “壮于大舆之輹”：像大车的轮輹一样强壮（能行）。 九四阳居阴位，刚而能柔，且已过中，有条件前进，但仍需守正。 六五：丧羊于易，无悔。 “丧羊于易”：在田边丧失了羊（象征丧失强壮）。 “无悔”：无悔。 六五阴居尊位，以柔制刚，主动减弱强壮，故无悔。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 再次出现“羝羊触藩”，进退两难。 “艰则吉”：在艰难中自守则吉。 上六处壮之终，壮极则反，若知艰难谨慎，可化凶为吉。 6. 大壮卦总结 大壮卦强调强盛时必须守正、用柔、知止。金景芳指出，大壮卦与遁卦相反相成：遁卦讲退，大壮讲进；但大壮之进必须谨慎，否则反而招祸。这与老子“物壮则老”思想相通，但儒家更强调“礼”的约束。 三、遁与大壮的辩证关系 阴阳消长：遁卦阴长阳消，大壮卦阳长阴消，体现阴阳互变的规律。 进退智慧：遁卦讲适时而退，大壮讲适时而进，二者都强调“时”的重要性。 共同原则：无论进退，都要守正、有德。遁卦“君子以远小人”，大壮卦“非礼弗履”。